藏谜》剧照

昨晚的保利剧院弥漫着藏香的味道，舞台上8个巨大的转经筒不停地旋转，舞台台口布满了盏盏明亮的酥油灯，一队藏族牧民的朝圣队伍穿过观众席来到舞台上，队伍中出现了北京观众去年就熟悉的老阿妈和小羊“叉叉”……经过了抗震救灾的洗礼，大型原生态歌舞《藏谜》昨晚就这样再次亮相在北京观众面前，浓郁的民族风情和藏族演员们的舞台热情，再次如一阵阵旋风扑向观众席。“《藏谜》回来更加激情了。”观众这样评价。

再来北京还能不能感动观众，这是演出前很多人的疑问。而从昨晚30多位男演员弹起六弦琴又唱又跳开始，观众感受到藏族民间歌舞的独特魅力。记者在演出现场看到，演员们从第一个节目开始就尽情舞动，他们身上似乎有使不完的劲，在表演《长袖舞》时，女演员的齐唱音色嘹亮，声声穿透着观众的心。经过一年的巡回演出和驻场演出，《藏谜》的主创者对其结构进行了调整，保留了藏族歌舞最为民间的精华部分，使得整个晚会每段歌舞的衔接更为紧密，更像一部展示藏族民间歌舞艺术的“歌舞秀”。

中央戏剧学院副院长廖向红称被《藏谜》深深震动和感染着，尤其是其中展现藏族人民生活劳动的场面，比如藏民收青稞、打场的情景，修缮布达拉宫时的“打阿嘎”，表达男女情感的“长袖舞”以及“赛装节”上色彩缤纷的藏族服饰展示等等，都是对藏族人民生活的真实还原，是不加修饰的美。

廖向红说：“来自藏区土生土长的农牧民演员们所表达的情感显得尤为质朴和浓烈，一种生命的律动和原始的激情喷薄而出，连我自己都忍不住想跟着他们喊两嗓子。”谈到杨丽萍在其中的表现，廖向红也是赞不绝口，评价她“一个人就能把阴柔至美和豪放刚毅这两种气质都展现得淋漓尽致”。

评论家、中国艺术研究院舞蹈研究所所长罗斌也是第一次观看《藏谜》。他评价说，在对原生态文化的发掘上，杨丽萍在同辈的舞蹈家中是当之无愧的“第一人”。她大胆地运用原生态舞者和晚会的形式来呈现原始意义上的舞蹈，保留了原生态文化的愉悦性和仪式性，带给观众文化感觉上的强烈震撼。谈到《藏谜》是否还有改进的空间，罗斌也给出了一些建议。例如在整台节目上如何调整使线索更加清晰；在各个舞蹈段落的安排上如何取舍使其更加精炼；而最重要的一点则是，如何在保持原生态精神的同时，在艺术表现形式上进行再创造。这一点恐怕不仅是对《藏谜》提出的更高要求，也是值得其他原生态艺术作品探索的问题。

编辑：孔庆云