前几天在会上和陈JQ教授讨论，中国当代的文化危机到底在什么地方？可惜没有机会把话说完。在这里写一篇博客，算是继续。

我觉得当代中国文化的危机是认同危机。

这个危机来自两个状况：一是现代性状况；二是全球化状况。

对现代性状况我们不能认同，这是认同危机的第一条。中世纪之后，人们处理了人和上帝的关系之后，凯撒归凯撒了，但是，这个“凯撒的事情”怎么办？这个就是“所谓的现代性”问题——归结起来它是：如何实现主权在民。在我看来，“现代性”实际上是这样一问：你怎么看个人权利？个人权利在位置在什么地方？如何实现或者保护个人权利？回答这些问题有各种各样的角度，有政治的，有经济的。比如主权在民的思想，你相信主权在民么？如果你相信，那么实现方式上，你相信代议制么？比如私有产权的思想，你觉得个人权利，最基本的是什么？是财产权？那么怎样保护财产权？

我说我们对现代性的认同有危机。我们一是不承认当代世界这个“现代性”状况的普世性，不接受。还有的人是：进而不承认存在这个“现代性”状况，拒绝面对。

第二条：全球化的状况。

我们也不认同。其实全球化的状况在当下就是全球市场体制的问题。你是否遵守自由市场制度？你用计划来控制，搞各种壁垒，制造人为的“价格”。你不认同“他们”的价格。

这个全球化体制的关键是：你在世界架构中越来越平均化，利润平均化，价值观和世界观也在平均化——大家都是交易主体，应该用市场的方式来解决争端——谈判是最好的手段。意识形态的争端、军事的争端，作为手段，越来越被人家淘汰。

但是，我们也还不认同。其实不认同市场，在世界格局中，未来，我们只有两种选择：要么闭关自守，要么就是战争。清廷两种手段都面对过。现在的中国也要面对：我们要石油，如果买不到？是什么后果？我们买铁矿，如果买不到是什么后果？没有全球市场制度，恐怕我们只能是选择战争——爱国的人，包括知识分子，都要面对那个“没有市场”的假设，战争的话，你支持还是反对？

没有全球市场，没有商品的全球化贸易体系，战争就不可避免。你要的东西无法通过贸易获得，事关生存，谁都得拼命。

有些人一直在用“拼命”的思维看今天的世界。比如，有些人宣扬“石油涨价是**国制衡发展中国家的阴谋”说。这个是“拼命”的思维在起作用，用他这个思维，市场是不存在的，也是不发挥作用的，发挥作用的是阴谋，我们不要到市场上去解决问题，要到“拼命”里去解决问题。

我们要知道，这两个不认同带来的是中国危机，中国文化的危机，这是我们的危机，不是别人的危机。你不认同，它也还在那里“合理”着，发展着，你可以暂时走开，但是，不能永远绕开。这是危机的根本要义。

编辑：孔庆云